南怀瑾文教基金会理事长 南国熙先生

      （南国熙先生上台后面向嘉宾鞠躬）刚才那个鞠躬是三年前我从成都文殊院方丈宗性法师那偷学来的。这是我看到天下最合算的一鞠躬，在我没有发言前，大家就会为了一个鞠躬给我鼓掌（一笑）。

      我想给主持人讲一声，南老师在我十岁的时候，就把我送到美国，给了他一位美国的学生作为他的养子。所以我的小学、初中、高中、大学都在美国读的。我的中文程度还不如刚才两位小朋友中最小的那位同学。 

       另外，我也是温州人，也是一位不会讲温州话的温州人，我的祖籍是浙江温州乐清。在这里，我只能代表基金会，但是我不能代表南怀瑾老师。甚至于我希望在我的致辞后，不要因为我的发言而影响你们对南老师的看法。

      首先我要感谢桂馨基金会的康总，所有的工作人员，还有秘书长樊英。刚才康总提到08年在太湖大学堂见了南老师以后，当时提出成立桂馨基金会，在那时还没有南怀瑾乡村教师奖项目。老师一生最快乐的事情就是看到学生们能多做善事。在他当年23岁时在四川灵岩寺闭关开悟的地方，有一块石头，上面刻的是“愿天常生好人，愿人常做好事”。康总就是这样的代表。

       南老师的风格，不是命令或指派谁做事，而是鼓励提倡一些事，看有谁发心去做。若有人发心做，南老师可能会支持鼓励。因为发心本身就有功德，若做得好，更是你的功德。若是听命去做，性质与功德就不同了。这是南老师的教育方法，他鼓励人自觉的。当然了，若做不好，南老师也没办法替你负责。现在外面有些人说南老师命他做这个事，让他做那个事，这些说法不是南老师的风格。

       南老师听到康总发心后，很鼓励支持。当时，市场上出现很多打着南老师名义的伪书，内容很多不是南老师的话。不得已，南老师只好诉诸法律。胜诉后得到的赔偿款，除了第一笔捐给了贫困地区孩子们营养午餐的公益项目外，其余的都捐给了桂馨基金会。我们同学也捐了一些。南老师走后，康总和樊英秘书长提议用南老师捐的钱设立“南怀瑾乡村教师奖”，用南老师的教育思想指导这个项目，支持鼓励并引导乡村教育。这个项目是南老师走后设立的，是康总和桂馨人的一个发心，是对南老师的怀念，也给了我们子女、学生一个非常好的方向。在这里我要非常感谢康总、樊英秘书长和全体桂馨人！

       接下来，我想讲一下，南老师本身在成为老师之前，也曾经是一位学生。南老师甚至说，他永居学人之位，不为人师，也没有学生，大家都是朋友。外界叫他大师，他是不接受的。

       他一生中，有很多老师，其中两位恩师，一位是他在13岁时的暑假期间遇到的朱味渊老师。朱老师是他这一生在诗词上的启蒙老师。南老师在13岁时，已经背读了很多唐诗。朱老师引导他认识了清诗，他发现清诗别有一番境界。  

       第二位是在他23岁的时候，在成都认识了袁焕仙太老师，所谓父母给了生命，而袁老师启发了他的慧命。

       三年前，南老师走后，南老师的贴身秘书，马宏达同学，写了一篇纪念的文章，文章的题目叫做《点灯的人》（原名：感言）。我想借这个题目说，在座的获得南师奖的老师们，都是你们学生生命中那位“点灯的人”。有一句话叫做：燃烧自己，照亮别人。我今天听到各位老师的故事，我想说每位老师都是这个榜样。

      另外我要给每位得奖的老师表达歉意，因为今天各位老师所拿到的奖金金额不是很高。但是这点奖金是南怀瑾文教基金会最大的诚意。老师走后，我们子女学生将每年从东方出版社得到的版税，捐献出去，在捐献里最大的项目就是桂馨的南怀瑾乡村教师奖。

       当我想起南老师一生，南老师年青时一度过的是清寒日子。即使后来条件改变了，他也是坚持苦行僧般的生活自律。当我刚才听到主持人说中国前几年共有一百多万乡村教师流失，我想我知道流失的原因之一，那个原因就是每个老师背后的清寒故事。

       我在这里想对康总说，只要南怀瑾文教基金会继续有版税收入（我们没有对外募款），就会继续支持桂馨南怀瑾乡村教师奖，支持乡村教育。假使没有收入，我们也会想办法继续支持。

       最后我要讲一声，在座的除了获得南师奖的老师，还有30位乡村教师，明天会一起分享阅读《论语别裁》的心得。这个项目是恒南书院李慈雄先生跟桂馨基金会、南怀瑾文教基金会主办的。

       慈雄兄在1976年就认识了老师，那个时候他是台湾大学电机系二年级学生。南老师在他59岁那年，出版了《论语别裁》，之前出了6本书，其中有他亲手写的，叫做《禪海蠡测》、《禅与道概论》、《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》等等。但是当《论语别裁》出了之后，读者群一下子扩大很多倍。在1976年的时候，当时没有“当当网”，更没有“顺丰快递”。慈雄觉得读了《论语别裁》很受益，希望更多的人受益，就跑到很多社会团体去推介。至今39年后，他今天还做着同样的事情，所以我向李慈雄同学致敬。

    谢谢大家！